En los tiempos que vivimos, ya sea debido a los vaivenes políticos que recorren el mundo ya sea por el ansia cultural inherente que tenemos los seres humanos de conocer otras culturas, otras religiones u otras formas de vivir, el conocimiento acerca del pueblo judío pasa por un buen momento. Hay un boom de obras literarias –novelas y ensayos – que nos acercan a la gran odisea de este pueblo a través de la Historia, y, parafraseando al Génesis: esto es bueno; aunque, viceversa, de la misma manera puede causar cierto respeto al lector novato ante la ingente cantidad de datos existentes. Así pues, para solucionar todo tipo de dudas iniciales y adentrarnos sin miedo en este campo es interesante saber que en el mercado editorial hay un libro que puede ayudarnos a conocer de forma entretenida y didáctica cuáles han sido los momentos estelares de este pueblo con respecto a nuestra historia patria. Es por ello que les invito a bucear en la obra de Paloma Díaz-Mas: Breve Historia de los judíos en España (Catarata, 2023).
Este ensayo viene, como muy bien dice la escritora, a llenar un pequeño vacío existente con el que conocer la historia del pueblo judío en España de manera sintética (Nota: con la palabra España se viene englobar el territorio de la Península Ibérica, no el Estado actual). Es decir que con este trabajo se ofrece un primer escalón, un acercamiento directo ya que esta autora ha reunido en un solo volumen multitud de información que se encuentra dispersa en cientos de libros acerca de la cultura judía en nuestro país. En verdad, un labor excelsa de compilación. En el Paloma Díaz-Mas comienza, obviamente, desde los orígenes de los primeros asentamientos judíos en la Península situándolos en el mismísimo Imperio Romano, aunque en verdad ya se tenía noticia de que podían haberlos habido en tiempos anteriores con las primeras colonizaciones de fenicios, griegos o cartagineses. Nos adentra en la Edad Media en donde podemos hallar al pueblo judío en los reinos árabes, sobre todo en los momentos de esplendor del Califato de Córdoba o en los peores momentos a la llegada de los almorávides y almohades que restringen su religión y por ello son perseguidos por lo que muchos de ellos optan, si siguen en la Península Ibérica por acudir a los reinos cristianos en donde igualmente son aceptados aunque de la misma manera hacia la Baja Edad Media son perseguidos en terribles pogromos (1391) hasta su expulsión definitiva en 1492. Tras esta injusta y terrible decisión, los judíos sefarditas comienzan su diáspora por Occidente –Portugal y Países Bajos- el Sur hacia los reinos del Magreb, en donde no son muy bien tratados y sobre todo hacia Oriente, hacia el Imperio Otomano, en donde nunca olvidaran el sueño de Sefarad y la tierra de sus ancestros.
Después de tan fatídica fecha nos encontramos con una España sin judíos, y los únicos que quedan, cristianos nuevos que judaízan son perseguidos por la Inquisición. Esta situación tan anómala persiste hasta mediados del siglo XIX donde tras unas políticas más conciliadoras comienzan a volver a su patria, aunque por desgracia todavía hay rastros de antisemitismo que les persigue allá por donde van. Con la llegada del siglo XX, y la instauración de la Dictadura de Primo de Rivera se registra la primera nacionalización de sefardíes (1924) y parece que poco a poco se va normalizando la situación de los judíos en España, pero con el Alzamiento Nacional (1936) se da un paso atrás y se vuelve al triple estigma que siempre ha perseguido a este pueblo: el religioso, económico y ahora el político de una fantasiosa conspiración judeo-masónica. Pero el trato que hace la Dictadura de Franco, tras la Guerra Civil, con respecto al asunto de los judíos patrios se vuelve ambiguo con los años debido a que mientras las fuerzas del Eje vencen en los primeros años de la Segunda Guerra Mundial la conducta del dictador es severa, intransigente y panfletaria, pero cuando cambian los vientos bélicos y Alemania está a punto de perder la contienda –sobre todo para cubrirse las espaldas- se empieza a difundir el bulo de la figura de Franco como salvador de judíos frente a las potencias vencedoras. A partir de ahí, sobre todo de los años sesenta en adelante se permiten la implantación oficial de comunidades judías en España –recordemos que la Sinagoga de Madrid se abrió en 1968 en el distrito de Chamberí- y se normaliza, en lo que cabe, su situación y tras pasar la Transición en la que la Constitución en 1968 estableció en su artículo 16 la libertad religiosa y de cultura, en 2015 se volvió a decretar una nueva nacionalidad de ciudadanos sefardíes, esta vez por carta de naturaleza, corrigiéndose con ellos cientos de años de injusticias con respecto a este pueblo tan antiguo y tan intrínsecamente unido a la cultura española ya que sin ellos no podríamos entender nuestra propia historia.
Breve Historia de los judíos en España, ofrece por tanto, y como ya he indicado más arriba, una síntesis cronológica de la odisea de este pueblo en el devenir de esta vieja piel de toro llamada España. Aunque tenga el apelativo de breve no por ello quiere decir que sea una labor peregrina sino que es fácil de leer, con espíritu divulgador para todo tipo de lectores, sean éstos primerizos o para aquellos que ya saben algo del tema y quieren poner al día sus conocimientos y notas. Este ensayo tan bien trabajado se corona con tres apartados bien importantes como son las recomendaciones bibliográficas que deja la autora por si el lector quiere profundizar algo más en el asunto; una cronología para fijar los datos expuestos y un índice onomástico con los nombres que han ido apareciendo en las páginas. En fin, Breve Historia de los judíos en España es un libro divulgativo, muy entretenido y trabajado, pero no quisiera despedirme sin informales también que si desean ampliar más la información que aparece y dejarse a la vez fascinar por este gran pueblo no duden en acudir al Centro Sefarad-Israel (Calle Mayor, 69, en Madrid) el cual fue inaugurado en 2006 y que tiene como principal función, entre otras, promover el conocimiento de la cultura judía general y sefardí en particular y la prevención y lucha contra el antisemitismo.
Paloma Díaz-Mas, Breve historia de los judíos en España. Madrid, Catarata, 2023, 221 páginas.
